托马斯·温纳和第五君主起义
(1661年1月6日)

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周日,一些名为“詹姆斯·内勒旅”的BRHG成员前往伦敦支持我们的第五帝国主义者和麻瓜们。我们带着斧头和长枪(这是我们几年前为了准备迎接撒旦王权的复辟而埋下的),帮助攻占了行会大厅和圣。保罗庆祝第五君主主义者起义反对国王1661年1月6日的回归。

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起义领袖之一,托马斯·温纳激励第五帝国主义者说

“现在遭受所有这一切,失去我们出生的权利,并导致迫害、奴役、教皇制和偶像崇拜,直到永远,这是令人痛心的;但是让他们遭受骑士的伤害,一个老的、被打败的敌人,而且不打一拳,不让他们在战场上流血,因为那比我们的生活要好得多,这是一种恶化。这个老敌人是怎么进来的?他在战场上打败我们了吗?他用剑赢了吗?我们的事业失败了吗?还是我们的上帝死了?不!如何呢?为什么,用谎言……用地狱般的阴谋和计谋”

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大约50名叛乱分子(男人和女人)表现出令人难以置信的勇气(与成千上万的民兵和国金博宝亚洲体育王卫队进行了四天的战斗),几乎战斗到死,少数幸存者(包括受伤19次的文纳)被绞死并分尸。

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一个令人惊叹的时刻是看到“最后一个麻瓜”的曾孙女(见图)密纹唱片汤普森的书《见证反对野兽》)在圣。保罗。

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这次活动也是一个为文纳和起义拍摄记录片的机会。

更多的照片我的伦敦的日记这是他们对这次事件的报道。

在1661年主显节时,托马斯·温纳和他的第五帝国主义者英勇地站起来反对君主制的重新实施。

第五个君主主义者是一个重要的宗教运动在英国奥利弗·克伦威尔的统治期间,看到国王查尔斯的执行是fulfulment的一部分在但以理书圣经预言的最后四个王国的历史是紧随其后的是“人子”规则一千年(他们把教皇的统治)之后,将基督的统治地球。为了实现这一目标,旧秩序必须以暴力来结束——就像国王被砍头一样。

他们中有三个人签署了死刑执行令,但很快就对克伦威尔大失所望,他们认为克伦威尔想让自己成为国王于是开始反对他。托马斯·温纳因密谋推翻克伦威尔而入狱数年,但在理查德·克伦威尔成为护国公后获释。

他们被君主制的复辟所激怒,尤其是反对“弑君者”的新秩序所表现出的野蛮,包括第五君主制的哈里森少将,他在绞刑、绞刑和四分营等可怕的公开处决中表现出了极大的勇气。

文纳,一个受欢迎的传教士和最激进的组织之一,带领会众在天鹅巷(现在伟大的天鹅巷)北部的城市伦敦,并在1661年,他领导一群大约50人(和一些女性)从那里攻击重点在伦敦金融城的战斗口号“耶稣和首脑在盖茨王”。金博宝亚洲体育4天来,他们占领了城市的各个部分,击退了试图阻止他们的企图,但随后遭遇了来自军队的大规模进攻。他们躲在科尔曼街的一家酒吧里,继续战斗了几个小时,直到全部被杀或俘虏。早前在针线圣纳德用戟杀死三名男子的温纳在被制服前受了19次伤。

经过在老贝利的短暂审判,他和其他十个人一起被判处绞刑、绞刑和分尸;判决是在1661年1月19日他在天鹅园的集会地点前执行的。虽然许多没有参与起义的第五帝国主义者被追捕、绞死或监禁,对持不同政见者颁布了严厉的法律,但这并没有结束这场运动。

大约有25人,包括一些以无政府主义和激进左翼闻名的人物,在文纳去世的地方集会,纪念这些激进分子,他们在一个更加平等的社会中为自己的信仰而生,而死。他的孙子菲利普·西德尼·诺克斯(Philip Sidney Noakes)也在其中。诺克斯是1979年去世的最后一位马格莱顿人。他们是另一个始于1651年左右的平等主义异见派别,但与第五帝国主义者不同,他们是和平主义者。

伊恩骨头,活动的组织者之一,1661年详细叙述的事件,和与其他发言者强调这些17世纪人物之间的连续性和现代激进主义尽管宗教框架的思想,看到了世界,必然地表达了自己的观点。

这群人沿着叛军1661年走过的路线出发,沿着天鹅巷进入科尔曼街,和他们一样,由一名手持长矛的年轻女子带队。的非常好的横幅文本谁能唤醒他的身后,还有其他标语包括布里斯托尔的阶级战争,和“暴徒团聚”,在最近的20周年人头税暴乱,以及一个anti-workfare旗帜由一组黑色面具,谁也有红色和黑色无政府主义旗帜。金博宝亚洲体育在路上,游行者喊出了一些古老的口号:“耶稣王”、“枪口上的人头”和“锁链下的贵族”。一些人拿着武器——斧头和长矛——作为拍摄的道具,为了让摄像机进入拍摄下一阶段的位置,他们经常停下来。

他们从旗子后面跑进市政厅的院子,看起来给人留下了深刻的印象,但他们满足于站在大门前,挥舞着武器和拳头,喊着口号——而不是像1661年那样冲进大楼——然后朝着镜头冲去。他们甚至折叠横幅走过新的变化(现在的购物中心)而不是冒险扰乱购物者,最后冲圣保罗的步骤,而不是打破像文纳他们只是站在台阶上的照片,然后再决定是时候收拾东西和去酒吧。

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