十八世纪和十九世纪见证了英国农村“私有化”的广泛尝试。通过圈占共同土地和消灭习惯权利,农村精英们试图在身体上重塑和文化上重新定义农村。在萨默塞特和多塞特等县,劳工越来越发现自己被禁止进入世代供养家庭的田地和林地。同时,那些试图表达他们对这些变化的担忧的人被地主描绘成支持“懒惰”和“不服从”的工人阶级文化。这场农业革命的文化遗产一直延续到今天,许多人认为反对圈地的斗争是反对落后传统主义的必要进步之一。

然而,最近的历史研究表明,一个强大的“平民环境伦理”存在于英国农村,管理农村工人如何设想和互动与他们的当地景观。因此,本文将揭示乡民如何建构自己的道德生态来反对景观变迁。对当地环境“道德上正确”的信仰引发了诸如非法侵入、纵火、破坏树篱和残害树木等抗议活动。通过实质性和象征性地将乡村景观恢复到圈地前的状态,这些抵抗行为提供了对受威胁的生命和习俗的切实重建。农村贫困人口不仅因为经济问题而抵制景观变化,而且还因为圈地威胁到他们认为的人、主人和环境之间的伦理关系。

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